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                                                            发稿时间:2020-08-09 21:47:39

                                                            [6]【美】威廉·布鲁姆著,徐秀军,王利铭译,《民主:美国最致命的输出》-北京:中国社会科学出版社,2016-01

                                                            “请你单位结合杨国友涉黑‘保护伞’案,组织开展作风纪律教育整顿活动,深入查找干部教育管理漏洞,完善规章制度,建立健全长效机制,办理结果一月内函告我委。”为深入做好杨国友涉黑“保护伞”案以案促改工作,随州市纪委监委向广水市涉案有关部门发出纪律检查建议书和监察建议书,明确将整改责任落实到具体单位、具体人员,推动发案单位堵塞制度漏洞,建立长效机制,促进“深挖根治”与“长效常治”有效衔接。目前,已发出纪律检查建议书和监察建议书25份。

                                                            当理性行为假设一再失效之后,将美国社会当作一个患病的社会,反倒可以解释很多反常现象。下面就来确诊一下实际上早已侵入美国社会肌体、只是今年借疫情而集中发作的美国社会痼疾。

                                                            一封控告信揭开“保护伞”

                                                            为不断扩大案件震慑效应,随州市精心组织编排方言小品《正气》《多行不义必自毙》等节目,采取走街串巷的形式把普纪普法“大篷车”开到基层一线,将本土文艺表演搬上舞台。“通过今天‘大篷车’演出,我们对中央扫黑除恶专项斗争精神知道得更多了,也清楚了应该怎样去举报。”现场群众表示,这样的演出大家愿意看,也看得懂。截至目前,该市普纪普法“大篷车”已巡演140余场次,受教育群众近10万人次。面对美国的胡作非为,中国眉头紧锁。

                                                            为什么美国明明需要认真反省自身、吸取失败教训,却偏偏要“甩锅”、追责其他国家?为什么新冠肺炎明明是一个“非人类”的敌人,美国却一定要指认一个人类社会中的敌人进行问罪和打击?

                                                            一些涉黑涉恶人员之所以肆无忌惮、明目张胆地从事违法犯罪活动,就是抓住了个别执法人员视财如命的特点。徐书华自从当起杨国友与外界的“信使”后,在明知看守所在押人员不能与外界通信情况下,仍将其个人手机提供给杨国友,让他与高鹏飞联系。甚至为躲避电话侦控,徐书华提醒高鹏飞购买两部老人机并重新办理号码,由其将其中一部老人机带入看守所,供杨国友与高鹏飞通话使用。同时,徐书华先后2次帮助杨国友传递案件申诉材料、辩护意见等涉案材料,为杨国友实时掌握案情进展提供便利。杨国友为感谢徐书华帮忙,承诺案件了结后送给徐书华20万元“感谢费”。后因案情发生变化,徐书华前后共收受现金3.2万元。

                                                            很多人没有意识到,美国民众中那种与21世纪的现代社会格格不入的反智主义,其实一直就是美国精神与文化的一部分,只不过是很少有机会充分暴露出来。

                                                            北美大陆上无数次的大屠杀,就在这样的指导思想下堂而皇之地实施了。而感恩节的意义也随之改变,成了对上帝用天花、伤寒等疾病帮助殖民者顺利消灭了新世界原居住者的感恩。用早年卡罗来纳一位总督的话来说:“我们显然可以看见上帝的手,他削减了印第安人的人数,从而为英国人腾出了地方。”[13]

                                                            众所周知,早在1620年“五月花”号上的欧洲白人进入北美之前,曾经还有一批英国移民在今天的佐治亚州海边建设了Jamestown基地,但没过多久这批先行者就全部死亡了。“五月花”号上这批移民中的一部分之所以活了下来,是因为他们幸运地得到了普利茅斯附近原住民慷慨热情的帮助,让他们度过了最困难的一个冬天。这是关于感恩节由来的说法之一。